Актуально


Помочь сайту

Новости партнеров

Демотиваторы

185
" >

Через пять лет после Майдана

Позавчера в Киеве прошло факельное шествие в честь дня рождения Героя Украины Степана Бандеры. Такие акции проходили и раньше, но теперь эта дата - официальный государственный праздник. Бандеризация Украины, тот самый процесс, начало которому было положено еще в дни первого Майдана 2004 года, завершилась.

А ведь мы предупреждали.

Разумеется, когда мы предупреждали, нас никто не хотел слушать, государственный переворот - это так увлекательно. Люди улыбаются друг другу, кругом все сплошь единомышленники, объединившиеся против злочинной влады. Вот снесем "Панду" и заживем.

30 января 2014 года страстный майдановец, одессит Александр Бабич написал пост "Кто такие "бендеровцы" и почему их надо убивать?" О том, как во Львовской области потомки бандеровцев мирно живут бок об бок с потомками их врагов. В селе Рудки, куда его отвезли друзья, он наблюдал умилительную картину:

На мраморных досках портреты Бандеры, Коновальца, Шухевича и списки всех односельчан, погибших с 1942 по 1947 года. Много имен… Наверное, человек 30-40. А еще списки арестованных уже после войны. Памятник был ухоженный: дорожка от снега очищена, новенький венок и даже букетик живых цветов.

"Когда я повернул голову направо, то увидел метрах в 15-ти памятник советскому воину. Такой - стандартный, какие стоят почти в каждом населенном пункте нашей большой, бывшей Родины - белый, гипсовый солдат в плащ-палатке, с автоматом на груди. Вокруг него тоже был убран снег и лежал красивый венок. На мой немой вопрос мой львовский друг проронил: "А как иначе, если у нас половина дедов там, а другая там воевали. Это в Киеве нас делят, а тут нам делить нечего".

Любопытно, сохранился ли этот памятник советскому солдату в селе Рудки? Почему-то сомневаюсь. Однако пять лет назад Александру Бабичу казалось, что такое мирное сосуществование будет и впредь.

Очень может быть, что с 1944 по 1951 в Карпатских горах деды парней, которые рядышком греются у костра на Майдане, стреляли друг в друга. Но уже два месяца, как эти хлопцы и девчата перестали "полоскать" эти замшелые обиды. Они вспомнили, что от Луганска до Ужгорода и от Чернигова до Севастополя мы - один народ. Мы не "западенци", и не "даунбасцы", не "бырыги-одесситы", и не "рогули-винничане", не "хохлы" и не "москали". Мы - украинцы!"

Через три года руководитель ВО "Свобода" в Печерском районе Киева Александр Аронец объяснил своему восторженному тезке и вообще всем наивным победителям "революции гидности", кто такие настоящие украинцы:

Бандера - это и есть Украина, а современные бандеровцы - это все украинцы.

Еще в дни Майдана, как только на центральной киевской площади появился портрет Бандеры, я предложил украинским борцам за все хорошее против всего плохого простенький тест. Если действительно нэнька стала прекрасным образцом мирного сосуществования потомков эсэсовцев с потомками красноармейцев, повесьте рядом с портретом вождя украинских националистов портрет маршала Победы - Георгия Жукова. И даже изобразил в фотошопе, как бы это могло выглядеть.

На это предложение мне ответил один майдановец:

"Как удобно москалям и донецким малороссам предоставить происходящее в Украине как бандеровский бунт. В таком случае ведь ничего и делать не надо, и думать, и делать выводы. Забитые совковой пропагандой и запуганные донбасскими бандитами малороссы согласны все терпеть, лишь бы только страшные бандеровцы (суть, свободные люди) не пришли к власти. Рабам (русским, малороссам) свобода не нужна. Рабам надо только хлеба и зрелищ. Майдан - это не бандеризация страны, а протест против ментовско-бандитского беспредела".

Как вы думаете, если бы колесо истории вернуло всех на пять лет назад, Майдан бы все равно состоялся?

Павел Шипилин.

" >
Социальные комментарии Cackle